A Escola como Território de Vida: Corpo, Cuidado e Comunidade para a Defesa da Vida em Rafael Uribe Uribe

Conteúdo do artigo principal

Camila Andrea León Vásquez
https://orcid.org/0000-0002-5551-8902

Resumo

Este artigo de reflexão analisa algumas práticas educativas e comunitárias desenvolvidas no Colégio Enrique Olaya Herrera IED, localizado na região de Rafael Uribe Uribe, na cidade de Bogotá, Colômbia, como expressões situadas de pedagogias voltadas ao cuidado e à defesa da vida. Em um território marcado pelo deslocamento forçado, pela urbanização informal e pela fragmentação comunitária, a instituição tem promovido o cuidado de animais de companhia, processos de cultivo e hortas escolares, bem como ações de educação ambiental que fortalecem os vínculos entre a escola e a comunidade. A partir de uma perspectiva ecofeminista decolonial e da ética do cuidado, o artigo apoia-se em relatos e diários de campo produzidos durante experiências pedagógicas. Argumenta-se que essas práticas constituem formas de construção comunitária e resistência territorial que contribuem para a sustentação da vida frente às lógicas de espoliação, articulando-se às lutas históricas das comunidades de Rafael Uribe Uribe para defender e habitar seu território.

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.noStats##

Detalhes do artigo

Seção

Artigo de pesquisa

Biografia do Autor

Camila Andrea León Vásquez, La Salle University

Camila Andrea León Vásquez, cleon78@unisalle.edu.co cleonv@educacionbogota.edu.co camileonvas@gmail.com Colombia. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-5551-8902 Doctoranda en Educación y Sociedad Universidad de la Salle- Bogotá D.C. Psicóloga y Mg. Pedagogía Universidad Mariana Pasto- Nariño.  Docente Orientadora Secretaría de Educación del Distrito – Colegio Enrique Olaya Herrera IED. Colombia.

Como Citar

León Vásquez, C. A. (2026). A Escola como Território de Vida: Corpo, Cuidado e Comunidade para a Defesa da Vida em Rafael Uribe Uribe. Discimus. Revista Digital De Educación, 5(2), 126-141. https://doi.org/10.61447/20250630/ART15

Referências

Escobar, A. (2016). Sentipensar con la tierra: Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencias. CLACSO. Argentina.

Foucault, M. (1975). Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión. México: Editorial Siglo XXI.

Freire, P. (1997). Pedagogía de la autonomía. Buenos Aires Argentina: Editorial Siglo XXI.

Haraway, D. (2016). Seguir con el problema: Generar parentesco en el Chthuluceno. Consonni. España.

Hooks, B. (1994). Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom. Routledge. New York – London. https://academictrap.wordpress.com/wp-content/uploads/2015/03/bell-hooks-teaching-to-transgress.pdf

Lugones, M. (2008). Colonialidad y género. Tabula Rasa. Bogotá Colombia

Merchan, J. (2017). Evaluación de la gestión del riesgo en la localidad Rafael Uribe Uribe. Bogotá: Documento de diagnóstico territorial.

Niño, S., Chaparro, E., Forero, A., & García, C. (2023). Bogotá hecha a mano. Bogotá: Instituto Distrital de Patrimonio Cultural.

Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. Argentina. CLACSO

Secretaría Distrital de Planeación. (2009). Conociendo la localidad de Rafael Uribe Uribe: diagnóstico de los aspectos físicos, demográficos y socioeconómicos. Bogotá: Alcaldía Mayor de Bogotá D.C.

Svampa, M. (2021). Feminismos ecoterritoriales en América Latina. Entre la violencia patriarcal y extractivista y la interconexión con la naturaleza. Fundación Carolina. España. https://www.fundacioncarolina.es/catalogo/feminismos-ecoterritoriales-en-america-latina-entre-la-violencia-patriarcal-y-extractivista-y-la-interconexion-con-la-naturaleza/

Shiva, V. (2005). Las nuevas guerras de la globalización: Semillas, agua y formas de vida. Traficantes de Sueños. España.

Ulloa, A. (2017). Dinámicas ambientales y extractivas en el siglo XXI. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13950920005

Walsh, C. (2013). Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. ABYA YALA. Ecuador.

Artigos Semelhantes

Você também pode iniciar uma pesquisa avançada por similaridade para este artigo.